在主席诞辰118年之际写给“左派与毛派”的话

思  润

偶然上网，看到“乌有之乡”，进入网站浏览，顿觉心胸宽敞。那种情感，无以言表。虽岁月使人情感趋于平静，但进入毛泽东旗帜网，却让人激情燃烧，彻夜难眠。不知不觉半年时日即过，偶有所思参言，也因水平所限，不能尽情阐述。虽自知所述甚微，但也恐有误导，因此作多时静观。在主席118年诞辰来临之际，情感实难克制，故想把几月来所思所想呈现给“左派与毛派”，仅作为对主席的思念！若因所述观点有不到之处，期盼左派与毛派同志批评指出。

我不敢自称左派，也不敢自称毛派，但从内心而言是众多坚定拥护伟大领袖毛主席的一分子，仅此而已。面对左派与毛派同志，我就不再多言主席的伟大与英明，直接陈述对某些左派同志与某些毛派同志我内心的看法与观点。

一、初始迷惑

刚入“乌有”之时，偶然看到写左派文章的标题，并没在意。在我觉得，来到乌有都是左派与毛派，只是称谓不同，没作细想。时日一多，发觉文章标题隐含“huoyao”味道，但因迟钝，却未能明白其中“争吵”原因。时日越多，争吵升级，不但“huoyao”味越来越浓，而且不是“批评建议”，而是“攻击谩骂”！关于“左派”文章，乌有有一百多篇，毛泽东旗帜网有三百多篇。读了这些文章，内心有一种说不出的难过与悲哀。

现在才知道，原来在毛泽东思想指导下，在高举毛泽东思想旗帜下的人们并不是一个整体，而是多个“派别”！真的不明白，水平、理论之高下的某些左派同志与某些毛派同志为什么不是“争论”而是“争吵”？甚至到“攻击谩骂”？我不敢怀疑诸位的知识与理论，也不敢怀疑诸位的“革命性”的“纯度”，但我觉得只要是这种“分歧”继续“争吵与攻击谩骂”下去，对诸位同志所怀大志有害无益，对革命事业有害无益，对回归毛主席的时代让人感到渺茫------。

这决不是本人气馁、消极态度，而实质是这种争吵不休，即便是在小事上，都会因此而遭到曲折，难以做成。更况是“革命”大事？因此，作为一个真正的左派或是毛派在“革命重大任务”前，应该深刻反思，进行沟通，放弃成见，团结一致，取得“使命”成功。

二、左派是什么？毛派是什么？什么是中国的左派与毛派？

尽管左派与毛派同志的知识与理论水平都很高，但是在“争论”中，并没有说出谁是左派，谁是毛派的解释（当然也不必要做出什么是左派，什么是毛派的回答），只是进行旁驳例证“攻击谩骂”。但这种“争论”对于一些左派群与一些毛派群的同志就会觉得是莫名其妙，迷惑不解。因为，不管是左派的同志们，还是毛派的同志们，在知识与理论水平上总是参差不齐的。也在于有许多同志是感觉到生活的压抑与艰难而想起主席的时代，但就知识与理论而言却知之甚少。因此，对于这些同志而言，他们难以分清楚什么是左派，什么又是毛派。犹如我初始的看法。所以，有必要作简单的叙述。以让众多的同志能明白与区分。

1、什么是左派？

左派是一历史的产物。左和右的概念起源于法国大革命时期。在1791年的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边，而主张温和的保守派也即立宪派，恰好坐在主持人右边，于是，人们习惯上将革命的一派称为左派，反对革命的一派称为右派。以后马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时，从这一含义中引申为左派即无产阶级革命派，右派即资产阶级反动派。也就是说，站在马克思主义的立场上即是左派，反之即是右派。

2、什么是毛派？

一般来说，国际上公认的毛泽东派形成时间，是在上世纪60年代，是由一群在政治上和其他方面支持和追随毛泽东的共产主义者组成。

在欧洲，一些在1960年和1970年在毛泽东思想的指导下成立的左派政党至今仍坚持毛泽东思想，如挪威的“工人共产党”，德国的“马列党”，土耳其的“毛主义共产党”和希腊的“共产组织”等等。

在拉丁美洲，阿根廷的“革命共产党”，秘鲁的“秘鲁共产党—光辉道路”，

在亚洲尼泊尔“尼泊尔共产党（毛主义）”和菲律宾的“菲律宾共产党”，印度真正的毛派革命始于1967年，他们在西孟加拉邦的纳萨尔巴里起义，这被看成印度人民战争的一个转折点。

俄罗斯毛泽东主义党于2000年6月9日成立，这是俄罗斯仅有的一个始终坚持现代最科学的思想体系---马克思主义列宁主义毛泽东主义的政治组织。 建设一种没有任何形式的压迫（经济、社会、民族、文化、性别方面的压迫）的共产主义社会是我们的最终目的。

2005年2月18日，随着毛泽东国际主义党（加拿大）（MIP-Kanada）的建立，马列-毛泽东主义的光荣红旗在北美升起。毛泽东国际主义党（加拿大）在与其他帝国主义国家中的兄弟党携手工作的同时，也与其他发展中国家中的兄弟党保持紧密的联系。

美国同样有毛泽东国际主义党（美国）（MIP-Amerika）都很活跃。

中国之外的信仰毛泽东思想的人通常自称“列宁主义-毛主义者”简称毛派。

以上是国际左派与毛派。

3、什么是中国的左派与毛派?

自1976年主席逝世以后，我国出现了“翻天覆地”的变化。30年的改革开放，可谓是“波浪壮阔”，甚至于使人感到“应接不暇”。变化之快，使世界震惊。

一个贫穷落后，一穷二白的国家，突然“出现在世界列强”之列。“人民”可谓是在一夜之间即刻达到丰衣足食，市场物品丰富，琳琅满目，到处高楼大厦耸立，GDP突飞猛涨，中国、中国人在世人瞠目结舌中进入了“经济强国”。这一结果是在解放思想、回归市场，实施农村承包，国企改革，从计划经济到市场经济，从公有制到私有制逐步转化完成的。改革30年（具体情况这里不一一叙述），大家是有目共睹的。国家经济究竟好坏，国家究竟是强是弱，大家心里都明白。不管是有知识的学者、理论家，还是普通老百姓，都清楚。浮华的背后是什么？在国人尚未清醒之时，左派看到了这一切，但在大形势下，在“不争论”，不问“姓社姓资”的形势下，左派即便看到了这些，也是无可奈何。随着形势的转变与发展，被压抑的左派渐渐出头。矛头直指“党内走资派、修正主义者”。这些年，因反毛的反动派，使得社会出现新左派---即毛派。也就是说，左派是直至党内走资派、修正主义者，毛派是直至社会精英，即汉奸、走狗。但不管是左派还是毛派都是在毛泽东思想指导下，在高举毛泽东思想旗帜下进行斗争。这种斗争极其艰难而曲折。这些苦衷只有左派与毛派深有体会，一般人士是难以清楚的。左派与毛派队伍在合理合法并有时不得不委屈的情况下，逐步壮大至今。也可谓是星星之火成燎原之势。

中国的左派，只是沿用历史的名词，是想代表中国历史前进方向的人群，是站在马列毛主义的立场，或无产阶级的立场，高举毛泽东思想的伟大旗帜，在毛泽东思想指导下寻求走社会主义道路方向的一群人。

中国的毛派，是号召继承马列主义以及毛泽东思想，支持公有制和无产阶级专政，反对私有制、市场经济和自由主义。对改革开放以来存在的腐败问题、贫富分化及中国外交政策上有许多犀利的的批评。对改革开放的成果持保留态度，要求重新评价文化大革命。对转基因、经济全球化等问题持强烈的反对态度的一群人。是当代中国新“左派”的人士。

不管是左派，还是毛派，都经过了艰难曲折的历程，都是从“弱小”不断壮大。从恶劣的环境争取到了比较宽松的环境。

但在目前较好的形势下，却出现两派无意之争。这种争论逐级上升，以至于出现“攻击谩骂”。这种斗争是对革命事业极其不利的，也是极其有害的。

三、本是同根生，相煎何太急？

三国时期魏国著名文人曹植写了一首《七步诗》：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?。这首诗篇的用意大家再清楚不过，我就不班门弄斧了。但我只是想问左派与毛派的同志们，我们是统治集团吗？我们得到胜利“果实”了吗？残酷的斗争环境是来自内部的吗？孙中山先生说“革命尚未成功，同志仍须努力”。而左派或是毛派的所完成的“使命”八字还没一撇，自身处境如此艰难，左派鱼毛派不是同仇敌忾，一致对外，却进行纷争，攻击。实在令人难过、悲哀。

因此，这里就需要让所有的左派与毛派同志清楚，左派与毛派是不是真在毛泽东思想旗帜下，毛泽东思想指引下进行斗争？是不是真想让社会回归社会主义？是不是真为了中华民族的兴旺发达？是不是真为了中国人民的利益？只有把这些前提弄明白，才有必要进行继续斗争。如果这些性质不弄清楚，不弄明白，那么我们紧跟随的左派与毛派的同志们能不能说这些左派与毛派是假左与假毛派！如果大家是同一战线上的同志（不是统一战线上），为的是同一目的，那么，又何必“相煎”？

在认识上的分歧是正常的，争论也是不可避免的，但争论的目的是为了实现目标，是为了达到统一的思想于认识，而不是为了攻击谩骂。在实现目标上的分歧只是斗争的策略分歧，这种分歧应该在相互沟通、相互争论下达到共识，也不是进行攻击谩骂，达到分化、分裂。

古话说“一家人不说两家话”。左派与毛派都是在毛泽东思想旗帜下，难道不是一家人？难道一家人可以说两家话？从现在的现象看，不单是一家人说了两家话，而且是说了相反的两家话！这种“话”的结果只能是扩大分歧，造成分化，甚至分裂，自行分解。不攻自破。面对“使命”的目标，左派与毛派是不是应该有必要的反思？

四、革命派

主席说过：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。”。

因此，在我觉得，不管是左派还是毛派，如果是高举毛泽东思想的伟大旗帜，是把毛泽东思想作为自己的行动指南，那么就应该面对主席的教导加以对照，经过批评与自己我批评，审视自己的思想与行动是否符合老人家的标准，然后再对同志进行交流、沟通。实行“团结-批评-团结”的原则，实现共同目标。

我个人的观点，既然左派与毛派都自称是毛主席的学生，都高举毛泽东旗帜，都在毛泽东思想指引下进行斗争，为什么还要分派别?就象一个家庭，“分”则是有不同的想法。难道在一杆旗帜下还有自己的个人目的？难道说“左派与毛派”是“同床异梦”？现在的斗争是想“分道扬镳”吗？显然不是。既然有统一的目标，就应该有统一的名称，。一个旗杆下多派别的存在，显然是“同床异梦”的生存方式。要知道，这种派别，不同于象“共产党与其他团体与党派的合作”。左派与毛派不是合作，而是同一战线上的同志。这种关系必须要清楚、明白。因此，同在毛主席的旗帜下，就不应该出现两种派别。应该合二为一。不管你是谁，也不管你有多高的理论水平，只要是毛主席的学生，只要是坚守毛主席的教导，只要是把毛主席建设社会主义的思想理论作为奋斗目标，那么就应该是统一的名称，就应该是统一的目标，就应该是统一的行动，就应该是放弃个人的私利、私欲。否则，只能是口头上的“革命者”，口头上的“左派与毛派”。试想，连名称都不能同一的左派与毛派的同志，在革命斗争中会有统一的观点？会走在一条道路上？难道毛主席一准开着两条道吗？一条是让左派走的道，一条是让毛派走的道？毛泽东思想只有一个，毛泽东旗帜只有一杆，毛主席指引的道路也只有一条，要么是毛派，要么不是毛派，要么是革命者，要么就不是革命者！

要想使社会形态，社会制度得到根本变革（现在用“回归”来解释，或是所说“复兴”，不管用哪种名称，其实还是由一种先进的社会制度代替另一种腐朽的社会制度。），最终涉及的是阶级与政权。不管你怎么说，不管你多会说，不管你怎么写，也不管多会写，最后都回避不了“阶级与政权”的问题。这就是“革命”！

要革命，就会有艰难，就会有曲折；要革命就会有流血，就会有牺牲。革命的风险就是时刻伴随着“生命”的危险。因此，革命不单是说，是讲，是喊，而且有舍弃生命的危险。没有这种思想观念，只说，只讲，只喊，革命的成功就会成为一种纸上谈兵的革命，一种不纯的革命。

但目前，不管是说，是讲，是喊，至少是形成了一种革命的气氛，至少敢说，敢讲，敢喊了。这种气氛是来之不易的，也是胜利的一种表现。因此，左派与毛派应该应该珍惜这种“来之不易”。并且从说，从讲，从喊转变到行动上的同一，做一个完全的革命者！

五、彻底性与改良

彻底就是透彻、完全、毋庸置疑，深透、完全而无所遗留。改良则是去掉事物的某些缺点，使之更适合要求。

现在左派与毛派的关系是：（其实确切地说起来应该是某些左派同志与某些毛派同志，而不是所有左派同志与所有毛派同志。）左派指责毛派的不彻底性，右倾；毛派则指责左派的冒险、幻想，极左。两派争斗不休，相互攻击，相互谩骂，不谈理性，不珍惜得来的成果，不珍惜现有的环境。这种争斗持续下去，势必会导致分裂，自取灭亡。把“仅有的一点点环境宽松果实，一点点仅有的威望果实”在这种毫无意义的争斗中丧失。

左派的彻底性：左派的同志认为，改革30多年来，国家腐败严重，贫富悬殊，两极分化产生的原因关键就在于党的变色。目前的“党”已经是“腐烂透顶”，从性质上已经完全变了颜色，已经不是原来的毛泽东主席时期的共产党，已经是修正主义党，已经不是代表人民的党，而是代表“资产阶级”的党。因此要解决这个问题，只有从根本上解决，那就是把现在的党彻底倒掉，以此才能解决一切。

在我觉得，革命的彻底性是应该肯定的，也是应该学习的。但要“倒党”，有几个问题就想问明白：一是多数左派同志持有这种观点，还是某些同志持有这种观点？二是左派同志是高举毛泽东旗帜，还是不高举毛泽东旗帜？三是左派同志是要走社会主义道路，还是要走别的什么道路？四是左派同志是要公有制制度，还是要别的制度？五是左派同志是要为人民利益奋斗，还是为别的什么利益奋斗？六是最终是要以实现共产主义为奋斗目标，还是以实现其他为奋斗目标？

我看上面的问题是：持有“倒党”的观点不是所有左派同志，而应该是某些同志。

我这样说是想知道我的看法是否正确。我觉得如果是因为“某些”同志的话，改变这种观点就容易一些；如果是多数或是全部同志的话，要改变这种观点就是很难很难了。

就象大家看“党”一样。如果党内只有几个是“走资派，或是修正主义者”，党就不会因此而变了颜色，但如果是多数或是整个都是“走资派，修正主义者”，那么党变色是肯定的了。这是个度的问题，也是个力量的问题。改变的难易程度也就显而易见。所以，弄清楚持有这种观点的数量是由必要的。

对于其它几个问题的回答，我觉得大多数左派同志或是全部左派同志会异口同声的说：肯定是高举毛泽东旗帜，肯定是要走社会主义道路，肯定是要公有制制度，肯定是要为人民利益奋斗，肯定最终是要以实现共产主义为奋斗目标。这几个问题的提出来，在左派同志可能会觉得是不必要的，或是左派同志看了会很反感，会觉得我问的全是废话。但在我觉得回答这几个问题是很重要的，也是非常必要的。我没有怀疑左派同志的“纯度”，只是要解释清楚一些问题，以上的问题就成了必要。既然大家的回答是那么的肯定，那么现在就来看看“倒党”的分析。

我举几个例子来说明这个问题

1、瓶子与瓶子中水的关系

一个瓶子里装满了水。这水可以是饮用水，也可以是别的什么水，总之是对我们有用的水。不管是因为放置的时间过长，还是因为别的物质污染的原因，造成水变质，腐臭。对我们来说结果就是“水”不能再用。那么，我们的做法是什么呢?我想大多数人是把水倒掉，而不是把水与瓶子全部扔掉。水对我们来说是失去了价值，但瓶子对我们是仍然存在价值的。所以，我们倒掉的是水，而不是瓶子。

当然，瓶子是可以扔掉的，就是瓶子没有价值。

2、锅与药的关系问题

我们有句俗语“换汤不换药”。道理大家都明白，就是煎药的水换了，但是药却没有变（比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套）。那么，对治疗肯定是没有意义的，想要得到治疗，不但要换汤，而且要换药。换汤不彻底，那么要彻底就要把汤与药全部换掉或是把汤与药全部倒掉，重新配药。但有谁在换汤换药的同时把“药锅”也要换掉的呢？这是生活常识，应该没有，或是很少有。

当然，锅可以随汤、药一起扔掉，那就是本身锅也有问题。

3、医生与患者的关系问题

一个生病的患者到医院治看医生。医生给患者进行一系列的检查后，作出诊断。根据患者的病情及检查依据给予治疗。该口服药物治疗的进行口服药物治疗；该输液点滴治疗的输液点滴治疗；该进行手术治疗的就进行手术治疗。但不管是那种治疗，目的只有一个，让患者康复痊愈。

也就是说，如果是普通细菌或是病毒性感染，医生可以给予口服药物治疗，如果即便是普通细菌或是病毒感染，但情况较严重，那就住院治疗，并且在用药上要加大剂量或是用更猛烈的药进行治疗，但如果患者是因为肿瘤，那么就需要手术切除根治治疗。但不管是什么样的治疗，必须清楚，不是把人致死。因此，没有哪个医生给患者治病是为了把患者治疗死。

当然，医生可以把患者致死，那就是有深仇大恨。

生活里这样的例子很多，就不再多举例了。我举出这些例子，只有一个目的，就是想把“倒党”的情况说清楚。党就是哪个瓶子，党就是哪个锅，党就是哪个患者。

我前面提了六个象废话一样的问题，现在就不是废话了。如果大多数左派同志或是全部左派同志是肯定高举毛泽东旗帜，是肯定要走社会主义道路，是肯定要公有制制度，是肯定要为人民利益奋斗，是肯定最终要以实现共产主义为奋斗目标。那么，这个前提就决定了“党”的存在性。共产党是建设社会主义、实现共产主义的先锋队，这不但是在中国，而是世界公认的，是马列毛主义的真理，也是人类社会发展的真理。

持有“倒党”观点的同志，其实就是不但要把腐臭的水倒掉，还要把瓶子扔掉。显然没有弄清楚是水腐臭，还是瓶子腐臭。但因为彻底，就要把瓶子也扔掉，这显然是过火了。党就象是个装水的瓶子，所容纳的是人，组成党的人，即党的成员。现在变质的是党内的某些人，或是大部分人，哪怕是全部的人，也是人，而不是党。因此，要倒掉的也是这些人，而不是党。党与组成党的人是不一样的。这两个概念要弄清楚。不能混淆。不管是主席也好，还是走资派、修正主义者也好，都是党的人，而不是党。

持有“倒党”观点的同志，其实就是不但要换汤，也要换药，还要换锅。仍然是做的过了点。显然没有把汤、药、锅的关系搞清楚。病不能治好的原因是药，而不是锅。党就是这口锅。执政者就是汤与药。

持有“倒党”观点的同志，其实就是给患者治病的医生。党就是哪个患者，走资派或是修正主义者就是肿瘤。医生要做的是切除肿瘤，进行根治，但不是把患者切死。显然没有把医生、患者、肿瘤关系搞清楚。这种过火，就不会有人再让你治病了。

当然，不管是瓶子、锅、还是患者都可以做得彻底。彻底扔掉瓶子，是因为瓶子没有价值；彻底扔掉锅，是因为锅也是没有用处或是病不能治好与锅也有关系；彻底把人治死（主观上），是因为与患者有深仇大恨，终于有了这个机会。推论到“倒党”，那就是党已经不能代表先进。就如资本主义推翻封建主义，社会主义要推翻资本主义一样。

目前想要“亡”社会主义的，只有资本主义。因为腐败落后的制度，即使要消亡，也要做挣扎。社会主义要“亡”资本主义，显然资本主义是要进行对抗的，也是要“亡”社会主义的。

既然左派高举的是毛泽东旗帜，要走的是社会主义道路，要实行的是公有制制度，为的是人民利益，最终实现的是共产主义，这一切没变，而共产党恰恰是实现这一切的先锋，怎么可以“倒掉”呢？

诚然，现在党内的“走资派，修正主义”无疑是应该“彻底清除”，这是无可非议的。因此，我们在激情之下喊出要彻底“打倒共产党”。咋一听是有道理的，也是可以理解的，但仔细一想又不是那么回事。我们要做的，即使是彻底的也是倒掉腐臭的水，不能治病的药，切掉的是损害人的肿瘤。

我想，持有这种观点的同志只是一时激愤而为之，是一时激愤没注意概念的区别而为之。主席也说过，如果这个党变修了，不为人民利益了就要打倒。但这个党是为人们利益的，是党内走资派、修正主义者不为人民利益。在目前还没有哪个党的纲领、宣言先进过这个党。

“倒党”要面对的问题：一是共产党是无产阶级的先锋队。那么“倒党”后什么作为无产阶级的先锋队？二是中国共产党是毛主席缔造的，倒掉后，怎么样解释主席？也就是说，把主席放在那里或是哪个位置？三是“倒党”就如一个人要改姓，那就是以后不姓“毛”？四是共产党是带领无产阶级建设社会主义的先锋，“倒党”后社会主义还要不要？五是共产党目标是最终实现共产主义，“倒党”后把什么作为实现的目标？要“倒党”就要先回答这些问题。

因此，左派的彻底精神是可敬的，可嘉的。但持有倒党观点的左派同志应该把党与党内的人要分清楚。不能混淆，使得思想产生混乱。这些问题不弄明白，势必会走向歧途。

毛派的改良性：毛派也认为党在这些年变质了，这与左派是相同的认识。所不同的是，毛派认为，党的变质是因为走资派、修正主义者，是右派、反动精英影响了党内的执政者。但党内还有真正的毛派共产党人，因此不能打倒共产党。所以希望党能改变目前的主张，使偏离毛泽东思想的方针、政策能重新回归毛泽东的思想、理论。使变质的党重新回归到原来的党，使建设社会主义偏离的方向能得到纠正，也就是说能左转。因此，在这种指导思想下，全力打击、攻击社会的不良现象，全力攻击、反击精英、汉奸、走狗。

按说，批驳反击精英、打击汉奸走狗并没有错。希望党能回归到原来的路线，也没有什么错。不管是左派还是毛派，打击反动派、打击汉奸、打击走狗是统一的，是必须的。但解决问题，要抓住主要矛盾。

也就是说，我们国家目前是需要进行彻底的改变还是进行改良？这是需要进行正确的分析，进行正确的认识，并要有统一的认识，得出正确的结论。

毛派的主张，我已经说了，但我还是想进一步的简述一下。我们是冀希望于改善？还是进一步的改变？毛派是公认的学者与理论家的派别。那么，面对一个患者，如果判断失误是要贻误治疗时机的。如果把握不住是用药还是切除根治，最后导致的很可能就是这个患者的死亡。这个患者能不能治愈，不是希望而是必须有恰当的治疗方案。再比如，就象一个孩子，开始在家里偷拿了一元钱，我们可以说服教育，但再犯，我们可以揍他一顿，还是以教育为主，但如果发展到在社会上进行偷盗的地步，还是进行劝导，批评教育，只是一味地把这种错误归结为他身边或是周围的影响，只是批评他身边的孩子或是它周围的人，说是他们带坏了他，而不找他自身的原因，这恐怕就要贻误时机了。那么最终只能是被“国家机器”正法。因此，象我们的党到了什么地步，应该有分析。该怎么办是以正确的认识进行。不把握时机，那么就会贻误改革的时机。那么所谓的保党护国就是一句空话。既然是学者、理论家，就应该有精辟的分析，就应该不但是对毛派，而且是对左派也有一定的指导。但大多数的毛派同志倾向于批驳、反击精英、右派、汉奸走狗。但就我国目前的形势是不是就是主要的呢？毛派同志应该进行仔细的分析。

一是社会的变质真的是几个精英的结果？几个汉奸的结果？几个右派的结果？几个精英、几个右派、几个汉奸、几个走狗只是一小撮跳梁的小丑而已。仅仅这么几个小丑是不能把社会变质的。事物的发展的决定因素不是外因，而是内因。内因是决定事物发展得根本原因，外因只是一种辅助。这是辩证法。因此，几个精英、几个右派、几个汉奸、几个走狗只是在内因的前提下起了推波逐浪的作用，真正的作用量他们也没那么大的本事，也没有那么大的胆量。就茅于轼一类？行将就木的腐朽？他们能做到？实事是肯定不可能的。但问题是为什么社会会出现那么多反动、嚣张、胆大妄为的奇怪现象？难道不值得深思？不知道学者、理论家是没看到，没认识到？还是？我觉得是不可能没看到，没认识到的。至于是什么，我不能妄猜，但能提出这个问题。

二是什么土壤生长什么草，什么思想指导什么行为。我们要打击汉奸，这是必须的，是绝对的。但是，我们国家究竟有多少汉奸？我们组织这么大的队伍进行打击汉奸是不是有点无的放射了？是不是小题大做了？是不是浪费力量？而且是喊而无果。

反击、打击汉奸，是喊而不打？还是打到底？这也是一个问题。

汉奸、走狗在我们国家有，肯定是有，相对数量上还不少，我们必须打击。但我们怎么打击？国家不打，只用嘴打，谁害你怕？普通人可能分析不出其中的原因，难道理论家、学者也分析不出汉奸存在的原因？

什么土壤生长什么草，什么思想指导什么行为。不改变土壤，只希望长好草的思想，只能是希望，最后也只能是失望。

因此，解决问题要找矛盾的主要方面，这不应该有什么争议。

六、无纲乱目

本来，左派与毛派都关心的是国家的命运，中华民族的前途，中国人民的幸福，都是在毛主席的旗帜下，在毛主席的思想指导下进行斗争，都是想让现行社会回归到主席的时代，都是要走社会主义道路，都是要实现共产主义。从这些内容看是既有最高的目标或是纲领，也有最低的目标或是纲领。似乎没有什么问题或是疑问存在。但从左派与毛派的争议中看，问题似乎又大的了不得。一个是要倒党，一个是要护党，这明显是两条路。是倒党还是护党上面已经作了看法，这里就不再说了。要说的是“纲与目”！

我实在看不出左派与毛派的纲是什么，目又是什么？难道纲就是“倒党”？纲就是打击精英、汉奸、走狗？

左派必须明确走社会主义道路，实现共产主义只能是共产党。这是马列毛的党，是世界公认的党。只要是为共产主义而奋斗就不能打倒共产党。但不是说不能打倒共产党组成者。也就是说，有多少走资派就打倒多少，有多少修正主义者就打倒多少，哪怕全部打倒，但也不是把党打倒。这个一定要明白。如果不承认共产党，就是不承认毛主席，如果不承认共产党就是不承认马克思列宁。那走社会主义道路，实现共产主义就是一句假话。这种保党与毛派的保党是两种概念。毛派是要保护当前党内的人，也就是有同志说的“是反腐败，不反皇帝”。

毛派同志保党，但要明白，保党也不是保某个人，某个人不是党。如果保护一个错误的人，那结果是人没保护住，党也没了。某个人可以失去，但党不能失去。

所以，左派与毛派需要沟通、交流，要弄明白倒党与护党的性质。还要明白共同的目标，要形成一个共同的目标。只有在共同的目标下才能解决问题，才能救党，救国，救人民，最后才能真正的回归到主席指引的道路上，才能真正走上社会主义道路，才能谈实现共产主义。如果没有共同的目标谈救党，救国，救人民明显就是奢谈。把共同目标确立了，才要解决目的问题，把目的问题确立了，才要解决具体的策略问题。

从左派与毛派的纷争看，左派与毛派说有目标又没目标，说有纲领又没纲领，让人们处于一种不得要领。很乱。可以说，人们不知道左派与毛派到底要做什么。

既然大家都是高举毛泽东思想的旗帜，都是以毛泽东思想为指南，那么主席的纲领也就是左派与毛派的纲领。只有纲领清晰了，其他就好解决了。争吵也就解决了。分歧也就不存在了。

因此，不管是左派还是毛派想要发展，想要完成主席留下的大业，就要有共同、清晰的纲领。

七、对待同志要遵守“团结-批评-团结”的原则

左派与毛派都是毛主席的革命派，因此要明白，只要是左派，只要是毛派就应该是同志。对待同志要遵守主席所教导的原则“团结-批评-团结”。说话要讲理，要有道理。不能张口就戴帽子，就打棍子。这种扣帽子、打棍子的做法，只能使队伍缩小，不可能壮大。既不能说左倾就是极左反动，也不能说右倾就是极右反动。不管是左派还是毛派，在队伍中肯定存在假左与假毛，但是在没有真正显露的时候，就给予“帽子”，很大程度上就会伤及自己的同志。比如：左派带路党。“左派中会不会有带路的人？”谁也不能肯定。很有可能存在这种人。但必须明白，这种人是隐藏在左派中的“敌人”，而不是真正的左派。因此我觉得不能随便冠之于“左派带路党”。这顶帽子把所有的左派全部牵连进来是毫无积极意义的。我们不能以一盖全。更何况这本来就是打着左派的旗号的“敌人”，而不是左派的同志。这样打击一大片，无形中给予革命队伍制造了“立场斗争”的情况。反之，也不能说观点听起来有右倾的倾向就是右派，就是反动的，就是投降主义。这些帽子都不是对待同志的方法，是对待敌人的方法。主席已经说的很清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。

因此，在对待同志观点上，要遵守“团结-批评-团结”的原则。但也要注意两种严重的倾向，极左及极右。在革命队伍刚刚发展初始，鱼目混珠，良莠不齐。不管是左派还是毛派，在队伍中肯定是存在隐藏的敌人的。这就要左派与毛派同志睁大眼睛，透过现象看到本质。严防这种人给队伍带来打击与创伤。

其实，在我想来我们要预防这两种倾向，一是打着左派旗帜，坚持要打倒党，甚至于忽闪忽现地非毛，非社会主义，这就要引起左派的注意。喊打倒党不可怕，就如主席在延安时期，有老百姓说“雷怎么不劈死毛泽东”一样。可怕的是在有意无意中把这种思想传播给真正的左派，使得真正的左派思想受到影响。这种潜移默化的影响是很严重的，绝对不可以掉以轻心。右倾思想同样也是应该注意的。我们要区分右派与右倾。暂时的保守，思想有右倾倾向，不能说是右派，不能直接就归到反动上面。但右倾也是有度的存在。右倾不能一贯存在。一贯传播右倾思想，这不能不引起毛派的注意。比如说“梁稳根进中央”。支持梁进中央并没有什么错误，但没把原则放在前提之下，就是一种右倾思想。即便这样也不能说就是反动的，就是右派。我们注意的是这种思想的坚持性。如果坚定的不要原则的要梁进中央，即便是队伍中的革命者，也是极其右倾的，我们就要注意这种倾向，也许有一天就倒向了我们的对立面。

所以，面对极左、极右思想，要时刻保持清醒的头脑。我们不随便戴帽子，打棍子，但不能说就疏忽大意，不严防这种倾向，随之任之发展，传播。作为左派与毛派，就应该时刻清醒地认识到自己的思想是要符合主席的教导，识别假左假右就要认真学习主席的理论。并且，既然是左派，毛派就要知道团结谁，反对谁，谁是可以团结的，争取的，谁是不能对其抱有幻想的。这是原则与是非的问题，不是一己思想的问题。如果找客观理由来作为托词，那势必要犯大的错误。一个人的错误不可怕，可怕的是这个人把这种错误思想传播给了多少人，造成了多大的影响。这对左派与毛派将是极大的打击。

八、毛派与左派的地位

有人分析左派是小资产阶级组成的，毛派是知识分子组成的。不管是什么阶层组成的，只要是坚持高举毛泽东思想的伟大旗帜，只要是把毛泽东思想作为指南，只要是坚持走社会主义道路，坚持公有制制度，坚持为实现共产主义而奋斗终身并在必要情况下可以为此而献身的人都可以是左派或是毛派。在老一辈革命家中这种出身的人很多，但确是真正的马克思主义者。因此有革命不问出身的道理。就看站在什么立场上。

目前，不管是左派还是毛派在我国的地位是很低的，即便是宣传毛泽东思想是与党章统一的，也还是受到相当的限制。这种情况只能以“奇怪”来解释。从茅于轼，西山会议的精英们，辛之凌等可以看出毛派与左派的处境。所以，左派与毛派的处境是很艰难的。因此，两派在自己制造分歧，就会使这种艰难倍增。

经过这几个月在网上的浏览，我有这么个感触，就是觉得左派与毛派有争主导地位的倾向或是争谁是主流的倾向。这种暗地里的“争”，或是不争的争，绝对是毫无意义的，绝对是对发展有害的。如果现在就出现了这种纷争，那么不能不让人感到有种不纯的表现。在我觉得，不管是左派还是毛派，都是在主席的旗帜下，主席的思想下进行斗争的，那么都应该成为毛泽东派。或是毛泽东的共产党人（只是有人不是党员）。出现两个派别，就象一个家中出现两种“姓”是一样的。所以，既然都是一杆旗帜，就应该是一个姓。区别于主席的就是反毛派的反动派！因此，目前不是左右合流，而是应该左派与毛派合流。有人说左派与毛派是水火不容，这种观点是极其错误的，是有分裂倾向的，对左派与毛派发展是极其不利的。因此，作为左派与毛派应该有反思。既然有人那么说，也就是说不是空穴来风。一杆旗帜下出现多派别，本身就是一种不正常。并且使想加入的人难以决断。一叶清荷说的好，我不知道自己是哪派！这么个坚定的人都受到了难为，更何况是一般人呢？左派与毛派已经让人感到左右为难。这种左右为难对一般人而言可能无所谓，但在同层次上，同高度上难为的结果就是“退出”！

因此，左派与毛派不是内部争取地位，而是应该在社会中争取自己的合法地位。不能内耗过大，自己把自己人打倒。放弃成见，统一思想，团结一致是极为重要的。否则分化力量，就会把刚刚壮大的队伍再抹杀掉。

九、谁是灯芯

左派与毛派是散沙一盘，这是明摆着的事。没有统一的思想，没有统一的主张，没有统一的目标，关键就是没有统一的领头人，没有统一的领军人。试想，一群没有头羊的羊群会是个什么结果？如果红军没有毛主席的领导会是个什么结果？如果党没有主席的领导会使各什么结果?

一间屋子充满明亮的光，就是有一个光源。发出光的是这个“灯芯”。左派与毛派就缺少灯芯。

左派与毛派之所以出现纷争，不单单是意见的纷争，实际是没有领头人。这个领头人应该是谁？我是初来乍到，难以分辨。不管是左派中人，还是毛派中人，总之是需要一个人。左派与毛派之所以没有这样的人，在我看来有几种原因。

1、环境不容许

环境对左派与毛派不利是主要的原因。这种情况都能理解。但即便这种情况，也不是就不能有领头的人。在合理合法的情况下，还是可以存在领头人的。但为什么没有，这就值得思考。

2、想做的做不上

在左派与毛派中，还是有想做领头人的。但为什么没做上，也许是观点不被大多数人接受，赞同的少，或是环境条件的限制无法确定。

3、能做的不敢做

还有一种情况就是能做的，也想做的，但害怕环境而不敢做。

4、能做的，但自己不想做

这种情况是在大多数同志觉得能作为领军人，但本人不愿意做。

总之不管是那种情况，左派与毛派缺少领军人是事实。这种情况在一定时期是可以自发的组成、存在，自觉的生存。但在发展后还这样发展，就会出现良莠不齐，导致胎死腹中。这应该是一个重要的问题。左派与毛派应该值得注意。如果左派与毛派不想实现目标，那倒无需多谈，如果左派与毛派想改变社会，遮遮掩掩，要实现除去艰难就是失败。

十、革命不是生气

在左派与毛派中还存在这样一种情况---怄气。我不是左派，也不是毛派，我也犯过这样的“错误”。我曾经发文章说，不能置顶文章都是知名学者、理论家的，也要有普通人的。

我那样说，是想表明一个态度，作为置顶文章，首先浏览的人就多，加之是知名学者、理论家，那就更多。产生的效果很大，影响力也极大。比如：如果不是张宏良同志提出“左派带路党”，那么很大程度上就不会有这么大影响力。也就不会造成这么大的争论与分歧！也不会使一叶清荷到毛泽东旗帜网做客后，到乌有做客而要做出解释。我个人认为这是个隐患。怎么处理我无资格谈论。我说这些，不是为了给自己解脱。因为我不说，没人会知道这种事，我说出来是想说，既然要做左派或是毛派，就要有坚定的信念。就要有面对困难、曲折的心理，就要有牺牲的精神。而不是象小孩子一样，或是象我一样，没做到置顶就生气。这样的生气对身体不好，对事业不好，对同志不好。也很难成为一个真正的左派与毛派。只能是个倾左派或是倾毛派。

所以，作为左派与毛派人就要有大度、气量，这样才能做大事，这样跟着的左派人与毛派人觉得才有希望。

十一、要理论，也要实践；要思想，也要行动

网站起到了传播快的作用。但网站也有它的弊病，谁也不认识谁。革命不会在网站上成功。

宣传理论是重要的，但只有理论，没有实践，只有思想，没有行动只能是一种空谈。有人说是“空想，乌托邦”也行。不管是哪种，但只要没有实践与行动就是空想，就是一种空中楼阁。不能只是说的好，讲的好，叫的好，喊的好，还要做的好。没有做，只是一半革命者，只有加上做才是一个完全的革命者。

所谓“做”，不能单纯的想为“暴力”。要做的很多。比如为那些受侵害、受冤屈的人给予法律及相关的帮助。建立实业等。

右派之所以有地位，不但是有一定的“特殊支持力”，而且本身就有财力。左派与毛派没有。右派的“法律党”，他们在反社会的同时，也在真正的实施。左派与毛派没有。左派与毛派把劲只使在了写文章上，只使在了网站上。这样做下去没有实际的实践与行动，对争取广大的群众没有意义。真正的无产者没时间上网，也没时间来读文章。因为他们要吃，要喝，要穿，要住，要行。他们要为整个家庭负责，他们只有埋头劳动、工作。他们不会听好听的理论，他们只要实际。他们知道你说的好，讲的好，喊的好，但要他们一起来做，他们有后顾之忧---家庭。但他们需要帮助，真正的帮助。

谁能得到群众，不是谁讲的好，谁说的好，谁喊的好，而是谁做的好，谁能给予他们实实在在的帮助，谁就能得到群众的支持。否则，只能是从理论上成立，而实际是空谈。简单的说，农村刚刚完成了村主任的竞选活动。现在的竞选的主任，已经不是过去的（主席时代的）干部了。在竞选中，群众不管你说的有多好，一张“选票”你说给多少钱就行了。看钱选人，其他一概不管。群众就是这么实在。

因此，要争得广大群众的支持，就必须对广大的群众有实际的帮助。只有这样才能获得广大群众的支持。否则是自欺欺人。

十二、在主席诞生118周年之际最好的礼物是“团结”

在纪年主席诞辰118周年之际，左派与毛派送给主席的最好礼物就是“团结起来，合二为一”。表衷心，敬仰、夸赞毫无意义。我想主席希望的也是左派与毛派能团结起来，合二为一。团结一致，壮大力量，真正担负起历史的“使命”！

（转载自毛泽东旗帜网）